第八十九章 养尸地 (第1/2页)

这是齐玄素第二次与域外天魔近距离接触了，并非第一次亲密接触。
　　
　　换成别人，早就已经遭遇不幸，比如说孟卖。
　　
　　可齐玄素不一样，本钱太过雄厚。
　　
　　不知谁曾说过这么一句话：一切恐惧来自火力不足。
　　
　　鬼是可怕的，足以把普通人吓疯，那种深入骨髓的恐惧，无法抵御。可当你手中拿着一沓降鬼符纸，身上穿着辟邪道袍，那么鬼就不再可怕。
　　
　　齐玄素也是这种心理，他的底牌太多，反而不怕吸引到域外天魔的注视，且不说何罗神的存在，就算没有何罗神，还有“长生石之心”，更不必说地师在他身上投资了那么多，难道地师舍得血本无归吗？
　　
　　齐玄素要的是掌控域外天魔。
　　
　　很快，那只眼睛消失了。
　　
　　齐玄素发现自己还是站在原地，方才的一切似乎只是幻象。
　　
　　那本书还在齐玄素的手中，不过已经被打开了，里面写满了金帐的文字，不过这些文字顺序颠倒，字迹扭曲，似乎是疯子在酒后留下的妄语。
　　
　　齐玄素勉强翻译了一下，这里面记载了一些似是而非的条文，好像是萨满教的经典，又被曲解，被曲解的还有各种科仪，如果按照这种仪式去祭拜祈祷，最终指向的便不是长生天，而是“长生天”。
　　
　　这本书应该属于拔都汗，不过拔都汗死了，不知怎么落到了孟卖的手中。也许有一种可能，是这本书主动“找”到孟卖的。
　　
　　都说冥冥之中自有天定，域外天魔已经有了天道的雏形，从某种意义上来说，域外天魔也能操纵命运，尤其是那些与域外天魔高度绑定的信徒们的命运。
　　
　　齐玄素想了想，最终还是决定收起这本书，然后提笔写了有关域外天魔的报告，通过“讯符阵”递交金阙，同时又下发了命令，严查道府内外有关非法献祭的事情。
　　
　　接下来，齐玄素告诉颜永真，不要让人打扰自己，然后从五娘那里借来了小殷，要去个“好地方”——养尸地。
　　
　　大雪山，古名白山，冬夏有雪，故名大雪山。金帐人谓之天山，又名折罗曼山，高达二万一千九百尺，长约五千里，宽约六百里，最高峰是托木尔峰，大雪山行宫便坐落于此峰之下。
　　
　　当年大雪山行宫还在萨满教手中的时候，徐祖曾与萨满教有过合作。
　　
　　徐祖为了完成古阁皂道留下的“八部众”计划，与当时的萨满教首领巫王做过某些交流，结果是振奋人心的，徐祖得以完成“帝释天”，巫王得以完成“长生石”，毕竟两者在炼化生灵之力方面有许多相似可取之处，大雪山行宫中的养尸地便是在那个时候留下的。
　　
　　换而言之，“帝释天”曾沉睡于大雪山行宫之中。
　　
　　大雪山行宫本是金帐大汗的行宫，击败林灵素的长春真人就曾远赴塞外，出铁门关，抵达大雪山行宫，在此地面见金帐汗王。
　　
　　后来大雪山行宫被金帐汗王送给了巫王，巫王在此经营多年，使得大雪山行宫逐渐成为萨满教的核心所在。
　　
　　再后来，大玄立国，收复西域失地，自然也包括大雪山全境。大雪山行宫便成为西域道府的所在。萨满教上次挑起西域战事，就是打着“还于旧都”的旗号。
　　
　　当年徐祖与巫王联手开辟的那块养尸地，就位于大雪山行宫的地底深处。
　　
　　大雪山行宫依山而建，从外面来看，通体洁白，与山同色，仿佛一座冰雪之城，若是天气晴朗，霞光万丈，更加显得神圣庄严，谁又能想到此地的下方有一座埋葬了无数尸骸的“万人坑”？
　　
　　大雪山行宫名为一宫，实则是一座城池，因为依山势而建，磊砢而筑，城内建筑不能像寻常城池那样整齐排列，只能将就地势，故而依山势层层上升，每登一层，分别以石阶和斜坡通接。
　　
　　不过行宫有多个出入口，比如上层就有其他道路与瑶池连接，道府的核心机构也位于行宫上层，下层多是住宅区域和商贸区域。
　　
　　抵达最下层之后，还有位于地下的地下城，这是金帐动用了十余万奴隶才修建而成，不知多少人因此而死，死后就尸体就被丢弃在养尸地中，可以说这里每一寸都浸染着血腥和罪恶。
　　
　　道门抢占了大雪山行宫，还不必背负道德负担，也难怪萨满教念念不忘。苦一苦萨满教，骂名也让萨满教来背。
　　
　　这座地下城十分坚固，而且规模庞大，四通八达，足以容纳数千人，其中机关重重，阵法众多，当真是龙潭虎穴一般，就算是天人造化阶段的高手贸然进入其中，也有饮恨于此的可能。如果有朝一日，大雪山行宫陷落，就可以进入此地死守。
　　
　　地下城中戒备森严，等闲不得出入，不过齐玄素是掌府真人，谁能管得了他？直接来到地下城深处的地宫。
　　
　　

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