第八百三十八章 死之界限 (第2/2页)

“这么说倒也有些道理。”
　　
　　水木低头沉思了一会，
　　
　　“看来拿到了千代婆婆的己生转生，还是有很大帮助的。”
　　
　　“当然！”
　　
　　凭空创造生命？水木没有这么狂妄的想法！
　　
　　以命换命救人？水木暂时还没有这么无私！
　　
　　除了轮回眼的外道轮回天生之术之外，唯一一个能够真正起死回生的禁术，还没有血继限界的限制，实在是再好不过的参考资料了。
　　
　　水木也曾在长门的秽土体那里研究过，但轮回眼的阴阳遁更像是本能，长门根本就无法自我解析，已经死了的长门秽土体，也用不出外道轮回天生之术，阴阳遁的研究进展很慢。
　　
　　好在不久之前拿到了千代婆婆的己生转生，没想到这么几天就有了发现。
　　
　　“己生转生能够赋予毫无生命的傀儡以生命，能够救回我爱罗，这里有两个问题……”
　　
　　公治说道，
　　
　　“被己生转生唤醒的“父”与“母”的傀儡，是不是真的能够觉醒赤砂之蝎的父母的灵魂？复活后的我爱罗，还是先前的我爱罗吗？”
　　
　　“这还真是个值得讨论的话题……”
　　
　　水木沉思良久，然后认真地答道，
　　
　　“我认为，千代婆婆开发己生转生，绝对不是为了做一个会动的傀儡哄赤砂之蝎开心，而是真正复活了他的父母的灵魂！与之类似，我爱罗必然也是真正的复生，否则，创造一个自己臆想中的我爱罗的“复制体”，又有什么意义？但是这样的话，那就意味着……”
　　
　　“意味着，己生转生可以唤回净土的灵魂，但是，这个基于医疗忍术的禁术，并没有通灵效果……”
　　
　　如果真的有类似秽土转生的能力，将已经死亡的灵魂从净土召唤到忍界，然后再复活，这无疑是最理想的，但己生转生并没有这样的功能。
　　
　　“这么一说的话？”
　　
　　水木还真整理不出什么头绪。
　　
　　“很简单，首先要搞清楚，生命的核心是什么？**……不对，准确的说，应该是载体，和灵魂，到底哪个重要？”
　　
　　“灵魂吧！”
　　
　　如果是前世超凡力量不显的世界，毫无疑问是**重要，身体死了，那就是真的死了。
　　
　　但在忍界不一样，肉身的重要性大大降低，像大蛇丸这样的奇才，换身体就像换衣服一样，水木实在不觉得**有多么不可或缺。
　　
　　“你错了！**和灵魂，一样重要！”
　　
　　“胡说八道！”
　　
　　水木不会认同这样的观点，如果真是这样，这个世界的问题就麻烦到了不可思议，
　　
　　“如果两者一样重要，你知道会产生什么后果？一个生命，**和灵魂其中之一没有死透，那就说明它没有彻底死亡，这怎么可能？”
　　
　　如果没有死亡，净土有什么意义？
　　
　　生命如何自处？
　　
　　阳光普照、孕育万物的忍界，到底算什么？