六七章 不炼金丹不坐禅（二） (第1/2页)

张洪任现在不过二十余岁，从小表现出的天资让他深受天师府诸位亲长的认可。这次张天师入京带上他，也是为了让他在诸位达官贵人面前混个脸熟，日后好继承符剑，顺利接过天师法印。
　　
　　作为一个千年家族，天师府有足够的底蕴为张洪任提供最好的玄学教育。无论是卜筮星象，或是堪舆阵图，乃至医术拳法，张洪任都有所涉猎。因为拥有足够的资源，他比其他人能够少走许多弯路，故而自觉手段了得。
　　
　　为了面对太子殿下可能提出的问题，张洪任在觐见之前，更是在道义经典上下了一番苦功夫，只希望能够一朝选在侯王侧，成为大国师一流的人物。
　　
　　“知道人心么？”
　　
　　张洪任乍听到太子问出这么个问题，瞬间脑袋胀大，心中转过了千百个圈，暗道：莫非太子殿下上来就要玩“七处征心”的游戏？那是和尚们玩的呀！
　　
　　“人有生老病死，因而产生的各种占有欲、虚荣心，这些东西你懂么？”朱慈烺说得更清楚了些。
　　
　　张洪任闻言，顿时轻松下来。关于心与欲的关系，以及处置的方法，虽然全真道士更加权威一些，但并非说正一就没有相关的内容。张洪任当即大段大段地背出了先贤祖师的论述，流利通畅。
　　
　　“你的声音还不错。”朱慈烺点了点头。
　　
　　——只是声音不错么？
　　
　　张洪任一愣。
　　
　　“不过这些废话对我来说没有一点意义。”朱慈烺以平缓的口吻道：“我不要听你说，而是要看你做。”
　　
　　“殿下要小道如何做？”张洪任充满了希冀问道。
　　
　　“去布道。”朱慈烺简单明了：“让百姓相信你说的话，就这么简单。”
　　
　　张洪任再次愣住了。
　　
　　无论是道教还是佛教，从来都是据点式传教。即便登门拜访信主，也是冲着香油钱去的。若是一言以蔽之，道佛门中不乏精修善行之辈，但并没有多少救世济民之心。
　　
　　“而且你们的教义得改一改，不要用地狱之类的东西吓唬人。”朱慈烺道：“我记得道教有承负一说，这点可以拿出来好好讲讲。”
　　
　　从嘉靖帝之后，皇明的皇帝大多偏向于道教。崇祯也曾亲自前往法坛，拜谒祖天师。虽然**也有许多太妃们信佛教，但皇室正统仍旧是偏向道教的。故而朱慈烺年幼时便在大内看过许多道家文藏，对于道教理论也算略有了解。
　　
　　当然，朱慈烺这般实用主义者是不可能倾心清静之道的，他只是在茫茫道藏之中寻找能够利用的********武器罢了。
　　
　　东汉时成书的《太平经》云：“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平，前后更相负，故名之为负。负者，乃先人负于后生者也。”
　　
　　简单来说，便是上天对于个人以及其家族所积累的善恶进行核算奖惩。
　　
　　

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