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1509.问话

1509.问话 (第1/2页)

“原来附身义秀的,是【天御鸟】啊。”斋藤道三良久之后,发出了感叹。“哈哈,不愧是我的女儿!”
  
  而他对面的半兵卫则诚恳的恭维着:“能被一位真正的神明所附身,秀千代公主确实是非同一般的人物。”
  
  这里半兵卫嘴中所说的‘真正的神明’用了重读。
  
  这在知情人的耳中意思已经很明显:为了跟神道教中因为‘万物有灵论’而被视为神明的诸多存在作出区分。
  
  在神道教中,被人敬畏的妖怪、恶鬼,神异的山川河流,乃至是通了灵的草木、家具、武器.这些都能被称为神。
  
  但是与此同时,与这些普遍的‘神’不同,那些在日本神话中有明确出处与传说的,才是半兵卫嘴中的‘真正的神明’。
  
  诸如伊邪那岐、伊邪那美、天照命等等。
  
  而作为‘通晓阴阳,知神鬼秘事’的神兽的日本本土化,白泽自然也都认识守护灵们的渊源。
  
  这份认识被它教导着,传授于竹中半兵卫。
  
  而斋藤道三则纯粹是自己曾经研究过这些知识罢了。
  
  【天御鸟】,又被称作天夷鸟命、武夷鸟命、武日照命、建比良鸟命。
  
  在《日本古事记》中,是曾经直接领受天照大神的旨意,前去镇压作乱的国作之大神的神明。也是出云、无邪志等国的国造神。
  
  【天御鸟】身上金黄色的雷光,其实本质上很难称作雷霆。
  
  就像是它脖子上悬浮着的一圈日轮似的,它的神名中多次体现出了‘日照’的含义。
  
  那雷光中恐怕蕴含着旺盛的太阳之力。
  
  哪怕以斋藤道三的见识,自己失而复得的女儿,她身上的守护灵在众多守护灵中,都位于最上级!
  
  乃是真真正正的‘神明附身’!
  
  当然
  
  想到这里,斋藤道三这位老父亲不爽的撇撇嘴。
  
  哪怕是神话传说中的【天御鸟命】,跟【守护灵·麒麟】比起来,也是.
  
  这个时期的日本,就算是最有野心的狂人,也不得不承认自己这片列岛,是属于西方那片大陆的分支文明。
  
  就算是他们脑子里没有‘分支文明’这个准确的概念,但是大概意思还是心里有数的。
  
  人家脖子上还挂着‘素王’的麒麟别说在日本,在整个东方文化圈都是没人敢轻慢的角色。
  
  而在感慨完‘不愧是自己的女儿,竟然连神明都看中而附身了’之后,斋藤道三的面孔却再次阴沉下来。
  
  “但这也就是说,义秀她有可能是.从一开始就被那小子给.”
  
  说到最后,斋藤道三近乎已经开始毫不掩饰的咬牙切齿了。
  
  他们之前以蓝恩身边聚集的众多守护灵推断,这家伙绝对是个有庞大底蕴的明国高门贵人。
  
  在日本经营了不知道多少时间。
  
  而这么看来,难不成义秀从自己身边被带走,她的母亲也亡故之后,就已经被蓝恩那小兔崽子给笼络到手下培养了吗?!
  
  这成什么事了?!
  
  他堂堂美浓大名的女儿,竟然成了别人手下的家臣,从小培养到大?
  
  虽说有守护灵的人物,即使成为家臣,也绝对是最受重视和敬重的那一批。可是斋藤道三心里总是不得劲。
  
  毕竟他今天才说要让义秀再也不受委屈,可是义秀如果已经是蓝恩班底的一部分
  
  “最终,还是要看秀千代公主怎么想,不是吗?”
  
  半兵卫好像一下就看穿了斋藤道三此时心中的疙瘩,温和的轻声说着。
  
  “如果公主大人对此不满,那么想必道三大人无论如何,就算是向蓝恩阁下奉上黄金万两,也会体面又决绝的将秀千代大人的培养之情偿还干净,然后迎回公主吧?”
  
  “这样您心里倒是会爽快些。但是万一”
  
  说到一半,半兵卫刻意停顿一下,好给这位老主公一些反应的时间。
  
  “依在下看来,蓝恩阁下之风姿卓绝,实在是少有人能及。再加上他待人接物之诚恳真心。如果秀千代公主真是经年累月陪在身侧,那她本人对此的态度就.有些难说了啊。”
  
  半兵卫话音刚落,随即就听见面前传出‘嘎巴’一声。
  
  年轻武士小心翼翼的抬眼瞄了瞄,只见这位老主公的面部表情毫无波澜。
  
  可是放在膝盖上的手却已经骤然握紧,指节上被握得发白。
  
  刚才那声音,就是从指关节上传出来的。
  
  随即,半兵卫此时也识相的停下了言语,不敢多说。
  
  只在最后,再次伏低行礼之后说了一句:“在下实在与秀千代公主接触不多,如果您仍旧拿不定主意,不如直接去询问公主本人?或者藤吉郎阁下?”
  
  斋藤道三沉着脸一言不发,微微躬身回礼之后,撑着榻榻米站起身来,向房门外走去。
  
  

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