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第61章 不同法门,不同道路

第61章 不同法门,不同道路 (第2/2页)

人份三六九等,事有轻重缓急。
  
  作为一名书写起居录的官员,首先要搞清楚自己做这件事有什么意义。你不是在搞新闻,不需要使用吸引人眼球的噱头来给自己增加阅读量。你也不是在写小说,需要铺垫剧情,制造节奏,跪舔读者。
  
  起居录的唯一作用,就是作为史料,让后人知道这个时代发生了什么,并且引以为鉴。
  
  伶官具有两种特殊的能力,一种是“弦外之音”,能从蛛丝马迹之中发觉不为人知的隐秘。一种是“春秋笔法”,掩盖住秘密不让他人知晓。
  
  有些秘密,并不适合公开。
  
  知情权当然重要,但对于绝大多数人来说,即使知道了真相,除了吃瓜以外也没有任何意义。
  
  教材中列举了许多鲜活的例子。
  
  龙引四年,豫州六月飞雪,气温骤降,冻死冻伤人畜无数。
  
  无知民众受人蛊惑,以为本地出现冤案,死者不能瞑目,一时间谣言四起。
  
  当时州府衙门刚刚问斩一名采花大盗,此人名为柳上溪,江湖诨号孔雀公子,流窜于各州府间数年,玷污良家女子无数。
  
  只因恰逢其会,而此人又生得一副好皮囊,便有好事者称其无辜,是州府衙门抓不到正主,为了交差找人栽赃替死。
  
  一时间民意汹涌。
  
  更有甚者借此机会聚众闹事,打着伸冤的名号带人上门逼问受害人家。不少女子没被孔雀公子玩死,反倒是被这些所谓伸张正义之人逼得悬梁自尽。
  
  事后查明,孔雀公子是罪有应得,明正典刑。六月飞雪是有妖王现世,与冤案无关。至于那些聚众闹事者,则是被邪修蛊惑心智,最后大多不得善终。
  
  颇有种后世人肉网暴带节奏的意思……
  
  后世每日热搜激起的网民狂欢,除了给带节奏的水军加餐和发泄情绪之外,似乎也产生不了什么实际作用。
  
  但在这个世界,思想具有神秘的力量。
  
  民众的思潮,如果不加以正确引导,很有可能会演变成恐怖的灾难。
  
  王云霄想起小刘护士第一次上课,在黑板上写下的三句话。
  
  “世界由维度组成。”
  
  “知识具有毒性。”
  
  “物质是思想的载体。”
  
  这三句话其实是分别说给棋诏、伶官和府兵听的。
  
  对于棋诏来说,知道世界由维度组成,才能理解自己眼中光怪陆离的世界。
  
  对于府兵来说,知道知识具有毒性,在遇到新知识的时候才会产生抵抗力。
  
  而在《起居录》这本教材中,对于“物质是思想的载体”做了更进一步的解释。
  
  没有人能亲眼见到过去的皇帝是什么样子,只有通过帝王的起居录,才能够对帝王形成一个明确的认识。
  
  换言之,起居录定义了帝王的形象。
  
  物质是思想的载体,思想决定物质的存在。
  
  用人话来说,就是我想它是什么,它就是什么。
  
  但仅仅是个人的思想变化,并不足以改变物质。
  
  有九十九个人认为苹果可以食用,一个人认为苹果有毒毫无意义。
  
  但如果这九十九个人都转变了思想,现在只有一个人认为苹果可以食用。
  
  那苹果就会沾染上毒性。
  
  ——伶官应当如此理解这个世界的运行规则。
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